Порт-Артур — Токио - Страница 19

Но главное — я считаю, что у евреев, как у любой другой нации, должна быть своя страна. Тогда у вашего народа будет выбор — строить свое общество, как оно вам самим видится на СВОЕЙ земле, или жить в чужом, но меняя свои идеи и принципы под выбранное место жительства. А не наоборот. Я вот, к примеру, если перееду жить в Лос Анджелес, в шубе, треухе да валенках по улицам ходить не буду. А если буду настолько туп и не гибок, что стану — то должен буду смириться, что надо мной окружающие ковбои хихикают. А иногда и стреляют, до политкорректности этот мир пока не дорос… И, слава Богу!

Вот вы, Абрам Рафаилович, какое именно место бы вы выбрали, для создания еврейского государства?

— В этом мире, молодой человек, есть только одно место, которое любой еврей, даже самый не религиозный, признает своей родиной, — слегка обалдевший от столь оригинального монолога Гоц, которому на решение еврейского вопроса вроде было совсем наплевать, вдруг выпрямился в кресле, и, кажется, начисто забыл о своем положении, — но туда нам, евреям, путь заказан уже тысячу лет. А уж о создании там своего государства, об этом и мечтать бесполезно… Бесполезнее даже, чем о построении скажем в России справедливого общества, в котором к человеку будут относиться не исходя из национальности и происхождения, а только исходя из его способностей и талантов.

— Вы не забыли добавить «не исходя и из его наличного капитала и капитала его семьи»? Но самое смешное — я ничего против построения такого общества не имею. Я только не хочу, чтобы во время этой стройки пришлось перебить и выгнать за кордон четверть населения страны: идея теряет смысл, в долгосрочной перспективе. А насчет еврейского государства у стен Иерусалима, — при имени этого древнего города атеист и революционер Гоц нервно вздрогнул, — так в моем разумении, это совсем не так уж и невозможно. И не только в моем.

— И как Вы себе ТАКОЕ представляете? Это просто бред какой то! Фантастика!

— Напротив, любезный Абрам Рафаилович. Представляю себе как нечто вполне даже реальное, причем, если обстоятельства сложатся удачно, в перспективе всего нескольких лет. Ну, или максимум, полутора-двух десятилетий. Открою Вам один маленький секрет: через пару дней Государь встречается с господином Герцлем. Вам ведь знакома эта фамилия. И Император решил поддержать его идеи. Словом и делом… Может валерьяночки попросить? Нет? Хорошо, тогда продолжу.

Как Вам прекрасно известно, у России есть свой интерес и давняя мечта на Востоке — проливы и Константинополь. Для овладения ими нашей Империи, так или иначе, придется разобраться с Турцией, а при ее развале и разделе организация некоего государства на одном из ее осколков — это дело техники и международных конгрессов. Если бы евреи боролись за это с той же энергией и одержимостью, с которой они пытаются раскачать фундамент государства российского, то эта идея могла бы быть осуществлена лет так через 10–15, самое позднее… Это при условии поддержки исторического движения России вашим народом, естественно. Да и погромы под это дело прекратить можно практически мгновенно.

— А погромы с чего прекратятся, где тут логика? — оторопело выдавил из себя Гоц.

— Мы, русские — народ по натуре жалостливый. Отношение изменится, как только начнется нормальная продуманная пропагандистская программа, что надо дать бедным, обиженным всем миром евреям, их собственный дом… А заодно и хлебом торговать можно будет без их навязчивого посредничества, и квашенные огурцы с капустой на рынок спокойно возить (тут Гоц слегка поморщился). И никто им в этом не хочет помочь, кроме русского мужика, которому всего-то и надо для этого в очередной раз побить турок… Ну, как можно громить того, кого сам же жалеешь? За кого, ради этой жалости, кровь свою готов пролить?

Но вот тут евреям придется «вернуть мяч». Жалеть и помогать тем, кто желает твоей стране проиграть войну, пытается организовать финансовую блокаду, ведет пропаганду против царя, призывающего весь мир дать евреям возможность самим жить в своем государстве, да еще и устраивает взрывы на улицах… Это никак невозможно-с…

— То, что Вы сейчас говорите, это тоже не только Ваше мнение, но и…?

— На той неделе, после разговора с Теодором Герцлем, Государь Император собирается устроить встречу с несколькими уважаемыми раввинами и крупными еврейскими банкирами. Не сомневаюсь, что лидеры ПСР будут информированы об ее итогах во всех подробностях. На ней мы попытаемся разъяснить нашу позицию по еврейскому вопросу. Да, черту оседлости надо отменять. Согласен. Возможно, что сразу после войны Император сделает это сам. Возможно, посчитает, что это уже дело Думы, которая будет созвана сразу после победы.

— Но почему, если царь сам так думает, нужно ждать до конца войны?

— Ну, Вы же умный человек, господин Гоц, сами не догадываетесь, разве?

— Нет, если честно…

— Причина-то в Вас, в основном. А почему такие удивленные глаза? Или Вы думаете, что государь Мировой Империи может принимать решение под давлением действий банды террористов? Николай Александрович просто не имеет права потерять лицо. Ему проще с любыми жертвами и кровью передавить вас всех как ядовитых пауков, но не потерять лицо в глазах остального мира… Это политически неприемлемо. Положение обязывает, как говорится. Вы меня хорошо понимаете, надеюсь?

— Вполне. А что Вы говорили по поводу парламента? Наша партия сможет иметь там представительство, или все это «карманная лавочка» и фикция?

— Нет, я не оговорился. Государь планирует созвать парламент — Государственную Думу. Только тешить себя мыслью, что это прямой результат революционного самопожертвования и террора вам не стоит. Просто для Императора и близкого круга его советников и министров стало очевидным, что без серьезных изменений в политической системе, России труднее будет в будущем вести экономическое соревнование с нашими противниками на мировой арене. Увы, его искренняя мечта о всеобщем мире растаяла как утренний туман после взрывов первых японских мин в Порт-Артуре. Так что ничего личного, как говорится…